우리는 이번에 우리 인민과 세계 혁명적인민들의 크나큰 기쁨과 열렬한 축원 속에서 위대한 수령 김일성동지의 탄생 ８０돐과 영웅적조선인민군창건 ６０돐을 성대히 기념하였습니다．수령님탄생 ８０돐과 조선인민군창건 ６０돐을 계기로 당과 수령의 두리에 일심단결된 주체조선의 위력이 온 세상에 더욱 힘있게 과시되였습니다．
지금 우리 인민의 정신상태와 기세는 대단히 좋습니다．우리는 우리 인민의 앙양된 혁명적열의와 일심단결된 위력을 옳게 조직동원하여 혁명과 건설을 계속 힘있게 다그쳐나가야 합니다．여기에서 문학예술부문이 맡고있는 몫은 매우 큽니다．
현시기 문학예술부문앞에 나서는 중요한 과업은 다부작예술영화 <민족과 운명> 련속편을 우리 시대의 기념비적명작으로 완성하며 주체문학예술건설에서 새로운 전환을 일으키는것입니다．
나는 오늘 동무들을 만난 기회에 다부작예술영화 <민족과 운명> 창작정형을 총화하고 앞으로 그 련속편을 계속 세계적인 걸작으로 완성하며 그 성과에 토대하여 주체문학예술건설에서 새로운 전환을 일으키기 위하여 나서는 몇가지 문제에 대하여 이야기하려고 합니다．
１．다부작예술영화 <민족과 운명>은 주체문학예술의 빛나는 총화작이다
다부작예술영화 <민족과 운명>을 창작하기 시작한 때로부터 한해가 되였습니다．그동안 애로와 난관이 많았지만 동무들은 높은 충성심을 가지고 다부작예술영화 <민족과 운명> 제１∼７부를 걸작으로 만들어 세상에 내놓았습니다．
지금 다부작예술영화 <민족과 운명>에 대한 반향이 대단히 좋습니다．국내인민들은 물론，해외동포들도 이 영화를 보고 감탄을 금치 못해하며 찬사를 아끼지 않고있습니다．다른 나라 사람들도 예술영화 <민족과 운명>을 보고 <조선에서만 만들수 있는 세계적인 명작>이라고 높이 평가하고있습니다．
다부작예술영화 <민족과 운명> 련속편을 계속 사상예술성이 높은 걸작으로 만들자면 이미 거둔 성과를 옳게 분석총화하고 거기에서 경험과 교훈을 찾아야 합니다．
１） 주체문학예술의 성과를 집대성한 정화
다부작예술영화 <민족과 운명>은 우리 당의 주체적문예 사상과 리론을 옳게 구현하고있습니다．지난 기간 우리는 온 사회의 주체사상화의 요구에 맞게 문예 사상과 리론을 더욱 발전풍부화시키는데 힘을 넣어왔습니다．<영화예술론>，<주체문학론>을 비롯한 주체적인 문학예술리론에는 사회주의，공산주의 문학예술 창조와 건설에서 일관하게 틀어쥐고나가야 할 원칙과 그 실현방도가 전면적으로，구체적으로 밝혀져있습니다．우리 당은 기성 리론이나 공식에 구애되지 않고 언제나 주체적립장에서 문학예술 창조와 건설에서 나서는 문제를 풀어왔습니다．다부작예술영화 <민족과 운명> 창작에서 제기되는 문제도 주체적립장에서 풀어나갔습니다．예술영화 <민족과 운명>을 창작하는 과정에 사상적대를 세우는 문제，인물성격을 전형화하는 문제，인물들의 극적과제를 설정하고 력사적사건을 진실하게 그리는 문제，이야기줄거리를 엮고 구성의 대를 바로세우는 문제，생활을 세부화하여 그리는 문제를 비롯하여 문학과 연출，연기，촬영，미술，음악 형상에서 많은 문제가 제기되였지만 그것을 다 주체적문예 사상과 리론에 기초하여 해결하였습니다．다부작예술영화 <민족과 운명>은 우리 당의 주체적문예사상，주체의 인간학을 훌륭하게 구현하고있는 대표작이라고 말할수 있습니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>의 종자는 민족의 운명이자 개인의 운명이라는것입니다．민족의 운명문제는 본질에 있어서 민족의 자주성에 관한 문제입니다．자주성을 가지는가 못가지는가，그것을 어떻게 옹호하고 실현해나가는가 하는데 따라 민족의 운명이 좌우됩니다．자주성은 민족의 존재와 번영을 담보하는 민족의 생명입니다．이런 의미에서 다부작예술영화 <민족과 운명>의 종자는 민족의 자주성에 관한 문제라고도 말할수 있습니다．민족의 자주성문제를 주체의 인간학에 기초하여 예술적화폭으로 깊이있게 그리고있다는데 다부작예술영화 <민족과 운명>의 중요한 특성이 있습니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>은 주요인물들을 설정하고 형상하는데서도 주체의 인간학의 요구를 깊이있게 구현하고있습니다．지금까지 창작된 다부작예술영화 <민족과 운명>에서는 반공이냐，련공이냐 하는 운명의 갈림길에서 모대기며 방황하던 주인공들이 련공하는 길만이 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 성스러운 위업에 자기 한몸을 바치는 참된 삶의 길이라는것을 깊이 깨닫게 되는 과정을 일관하게 그려내고있습니다．영화에서는 주인공들의 곡절많은 인생행로를 펼쳐보이면서도 그들이 뿌리깊은 사대와 반공 의식을 버리고 민족자주의식을 체현한 새 인간으로 성장발전하는 모습을 보여주는데 형상의 초점을 돌리고있습니다．영화에서 주인공들의 자주적사상의식의 발전과정을 일관하게 그려나간것은 인물성격창조에서 자주성을 바탕으로 하여 일반화와 개성화의 통일을 실현할데 대한 주체의 인간학의 기본요구를 구현한것입니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>은 생활을 그리는데서도 주체의 인간학의 요구를 옳게 구현하고있습니다．영화는 오랜 력사적시기에 걸치는 다양한 생활을 폭넓게 펼쳐보이고있지만 그 생활을 주인공들의 내면세계와 성장발전과정을 여러모로 깊이있게 보여주는데 복종시켰습니다．참으로 다부작예술영화 <민족과 운명>은 주체의 인간학을 비롯한 주체적문예 사상과 리론의 요구를 깊이있게 구현하고있는 본보기작품입니다．다부작예술영화 <민족과 운명>은 지난 기간의 문학예술창작에서 이룩된 성과를 전면적으로 받아들였습니다．
우리의 작가들은 지난 기간 주체문학이 이룩한 성과를 전면적으로 연구하고 받아들여 영화문학 <민족과 운명>을 훌륭히 창작하였습니다．지난 기간 문학창작에서 거둔 중요한 성과의 하나는 작품의 대를 튼튼히 세운것입니다．나는 지난 기간 위대한 수령님께서 항일혁명투쟁시기에 몸소 창작하신 불후의 고전적명작들을 소설，영화를 비롯한 여러가지 문학예술형식으로 옮길 때에나 총서 <불멸의 력사>와 시，가사 작품창작을 지도할 때에도 작품의 대를 바로세우도록 하는데 선차적인 관심을 돌렸습니다．작품의 대를 세우는데서 기본은 좋은 종자를 골라잡고 주인공선을 잘 살리며 구성의 틀거리를 바로잡아나가는것입니다．우리 문학에서는 새롭고 의의있는 종자를 잡고 그에 기초하여 형상의 꽃을 피우며 인간전형을 창조하고 구성의 틀거리를 바로잡아나가는데서 귀중한 성과를 거두었습니다．
이번에 영화문학 <민족과 운명>에서는 지난날 문학창작에서 이룩된 성과와 경험에 기초하여 무게있는 종자를 골라잡고 각이한 계급과 계층을 대표하는 인간들의 전형을 훌륭하게 창조하였습니다．구성조직에서도 석장의 사진을 놓고 주인공 최현덕의 지나온 한생을 집약하여 보여준것이라든가 조국의 현실을 많이 펼쳐놓지 않으면서도 사회주의제도의 우월성을 깊이있게 보여준것을 비롯하여 기발한 착상을 많이 하였습니다．다부작예술영화 <민족과 운명>은 사상적으로 볼 때에는 우리 당의 사상과 의지를 훌륭히 구현한 작품이며 예술적으로 볼 때에는 형상을 완벽하게 창조한 작품입니다．
지난 기간 문학창작에서 인간생활의 세부를 철학적으로 진실하게 파고든것도 중요한 성과의 하나입니다．나는 문학예술부문 사업을 지도하면서 기회가 있을 때마다 작가들에게 형상의 진실성과 철학성을 보장하려면 생활의 세부를 잘 그려야 한다고 이야기하군하였습니다．위대한 수령님께서 항일혁명투쟁시기에 몸소 창작하신 불후의 고전적명작들을 옮긴 영화와 연극，소설이나 총서 <불멸의 력사>에 속하는 장편소설은 다 우리 당의 의도에 맞게 생활세부를 진실하고 깊이있게 형상한 훌륭한 작품입니다．예술영화 <민족과 운명>은 지난날 우리 문학예술이 이룩한 성과를 옳게 받아들였을뿐아니라 보다 높은 경지에로 발전시켰습니다．내가 다부작예술영화 <민족과 운명>을 평가하면서 동백기름을 바른 영화라고 하고 화면마다 미남이라고 하였는데 참말로 이 영화는 매 장면，매 화면이 세부에 이르기까지 조금도 흠잡을데가 없는 진짜 미남이고 명화입니다．최현덕이 복수심을 가다듬을 때마다 손가락을 꼽는 장면이나 이모네 집을 찾아갔을 때 이모가 비자루를 들고 달려드는 장면，차홍기가 울분을 새기지 못하여 손등에 담배불을 비벼끄는 장면 같은것은 매우 인상적인 세부입니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>은 우리 나라 영화，연극，가극 예술에서 이룩한 성과도 높은 수준에서 받아들였습니다．지난 시기 우리는 항일혁명투쟁시기에 창작된 불후의 고전적명작들을 여러가지 문학예술형식으로 옮기는 과정에 영화혁명，가극혁명，연극혁명을 일으켰습니다．영화혁명의 나날에 영화문학，연출，연기，촬영，미술，음악을 비롯한 영화예술의 모든 부문이 우리 식으로 창조되였으며 가극혁명과 연극혁명의 나날에는 <피바다>식가극과 <성황당>식연극이 나와 가극과 연극 예술분야가 우리 식으로 창조되였습니다．그리하여 우리의 영화와 가극，연극은 지금까지 그 어느 나라 예술에서도 도달할수 없었던 자주시대의 새형의 영화，새형의 가극，새형의 연극으로 발전하게 되였습니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>에서는 우리 식 연출방법과 연기방법을 전면적으로 구현하고있습니다．창작에서는 목표를 크게 내세우고 노리는것이 있어야 하며 감정조직을 잘하여야 한다는 우리 식 연출방법의 요구와 연기에서 끊임없이 새것을 들고나오며 생활을 알고 연기형상을 창조할데 대한 문제，말과 행동에 가식이 없도록 할데 대한 문제，<잠재의식>이 아니라 세계관에 기초하여 인물형상을 창조할데 대한 문제를 비롯한 우리 식 연기방법의 요구를 훌륭히 해결하였습니다．
다부작예술영화 <민족과 운명>은 보천보전자악단을 비롯하여 지난 기간 음악예술부문에서 이룩한 성과도 잘 받아들였습니다．영화의 주제가 <내 나라 제일로 좋아>와 <기러기떼 날으네>는 보천보전자악단의 대표작으로서 그 음악 형식과 형상방법이 우리 나라 음악발전뿐아니라 세계음악발전에서도 완전히 새로운 경지를 개척한 독창적인것입니다．보천보전자악단에서는 자본주의사회에서 쟈즈，디스코，로크 음악따위의 퇴페적이며 광란적인 음악이나 연주하는 천한 악기로 취급되고 지어 고전적음악을 하는 사람들이 악기로 여기지조차 않던 전자악기를 가지고 맑고 깨끗하며 우아하고 황홀한 선률로 사람들의 마음을 아름답게 정화시키는 진실로 음악다운 음악을 창조하였습니다．그렇듯 아름답고 고상한 음악은 오직 인민을 위한 음악，새롭고 특색있는 음악을 형상하려는 높은 창조정신을 지닌 예술가만이 창조할수 있습니다．지금 다른 나라의 전자악단은 광란적인 음악만 연주하기때문에 세계도처에서 배격당하고있지만 보천보전자악단은 사람들의 심금을 울리는 음악을 연주하는것으로 하여 만사람의 절찬을 받고있습니다．