사회주의를 반대하는 제국주의자들과 반동들의 책동이 전례없이 악랄하게 벌어지고있는가운데 사회주의를 훼방하는 궤변이 수없이 류포되고있다．사회주의의 원쑤들은 사회주의를 <전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라고 비방하면서 바로 이것으로 하여 사회주의가 좌절된것처럼 사태를 외곡하고있다．
<전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라는 비난은 지구상에 사회주의가 출현한 첫날부터 제국주의자들이 악랄하게 벌려온 반사회주의적악선전과 본질에 있어서 아무런 차이가 없다．제국주의자들은 사회주의가 자유도 민주주의도 없는 비인간적인 사회인것처럼 떠벌여왔다．사회주의를 반대하는 제국주의자들의 악선전을 표현만 바꾸어 되풀이하는것이 바로 <전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라는 비난이다．일찌기 봉건적전제주의를 반대하면서 자유와 평등，인권을 주장한 민주주의리념은 자본가계급에 의하여 자본의 착취와 예속을 강요하고 변호하는 부르죠아민주주의로 변형되였다．제국주의자들은 부르죠아민주주의에 <자유민주주의>라는 간판을 붙이면서 그것을 분식하기 위하여 갖은 책동을 다하였지만 그 허위성과 반동성을 가리울수 없었으며 인민대중의 마음속에서 참다운 자유와 민주주의를 보장하여주는 사회주의에 대한 지향과 동경을 막을수 없었다．그런데 최근시기 사회주의를 반대하는 제국주의자들의 악선전을 되풀이한 <전체주의>요，<병영식>이요，<행정명령식>이요 하는 궤변이 여러 사회주의나라 인민들속에서 사상적혼란을 일으키게 하였다．계급적원쑤들은 이런 사상적혼란을 부채질하고 민심을 오도하면서 사회주의를 붕괴에로까지 이끌어갔다．여러 나라에서 사회주의가 붕괴된것은 제국주의자들과 반혁명세력의 공모결탁의 산물이며 제국주의의 사상문화적침투와 우경기회주의사상의 부식작용의 결과이다．여기에서 결정적작용을 한것은 내부에서 생긴 사회주의배신자들의 반혁명적책동이다．제국주의자들은 사회주의를 질식시키기 위하여 일찍부터 침략과 압력，봉쇄와 회유를 비롯한 갖은 파괴책동을 직접 감행하는 한편 공산주의운동 및 로동운동의 상층에서 나타난 혁명의 타락분자，변절자들을 저들의 앞잡이로 리용하여왔다．국제공산주의운동력사가 보여주는바와 같이 공산주의운동에서 일어난 사상적혼란과 우여곡절은 다 그 상층에 혁명의 배신자들이 나타난것과 관련되여있다．사회주의가 강대한 물질적인 력량으로 전환된 력사적조건에서 제국주의자들은 내부와해전략에 보다 큰 의의를 부여하고 그것을 실현하기 위하여 악랄하게 책동하였다．제국주의자들의 이러한 전략에 따라 사회주의에 대한 훼방이 전례없이 심해지는가운데 사회주의가 <전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라는 비난도 생겨났다．<전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라는 비난이 제국주의자들의 반사회주의전략의 산물이라는것은 그것을 구실로 사회주의를 허물어버리는 범죄행위가 례외없이 제국주의자들의 지지와 조종 밑에 감행되였다는 사실에 의하여 증명되였다．오늘 사회주의를 훼방하는 배신자들의 책동은 더욱 악랄해지고있다．이것은 저들의 배신행위를 정당화하고 사회주의의 재생을 막기 위한 발악적책동이다．여러 나라에서 사회주의가 붕괴되고 자본주의가 복귀된 오늘에 와서도 사회주의를 <전체주의>，<병영식>，<행정명령식>이라고 비난하면서 훼방하고있는것은 사회주의배신자들이 제국주의의 앞잡이로서의 저들의 추악한 정체를 더욱 뚜렷이 드러내놓는것이다．
사회주의를 <전체주의>라느니，<병영식>이라느니，<행정명령식>이라느니 하면서 비난하는것은 황당무계한 궤변이다．원래 전체주의는 파쑈독재자들의 정치리념으로 복무하였다．바로 악명높은 독일의 히틀러와 이딸리아의 무쏠리니가 전체주의를 저들의 파쑈독재를 정당화하기 위한 사상적도구로 리용하였다．파쑈독재자들은 기만적인 <국가사회주의>의 구호를 내걸고 민족적전체 또는 국가적전체를 위하여서는 그 어떤 로동운동도 계급투쟁도 허용하지 말아야 한다고 떠벌이면서 근로인민대중의 초보적인 민주주의적 자유와 권리마저 말살하고 전대미문의 야수적인 폭압정치를 실시하였다．전체주의의 반동적본질은 개인은 전체에 복종하여야 한다는 미명아래 반동적통치계급의 탐욕적인 리익을 위하여 근로인민대중의 리익을 희생시키는데 있다．전체주의에서 말하는 전체는 인민대중전체를 의미하는것이 아니라 독점자본가，대지주，반동관료배，군벌과 같은 극소수 특권계층을 의미한다．인민대중이 모든것의 주인으로 되고있는 사회주의를 <전체주의>라고 비난하는것은 결국 인민대중의 요구를 반영한 가장 진보적인 리념을 파쑈통치배들의 반동적인 리념과 같이 보는 터무니없는 궤변이다．
사회주의를 <병영식>이라고 비난하는것도 황당하기 그지없는 궤변이다．사회생활방식은 사상에 의하여 규정되며 사회제도에 따라 달라진다．사회주의는 사람의 본성적요구를 반영한 가장 진보적인 사상이며 사회주의제도는 인민대중이 자주적이며 창조적인 생활을 마음껏 누릴수 있게 하는 가장 선진적인 제도이다．인민대중의 자주성，창조성을 억제하는것은 사회주의제도가 아니라 자본주의제도이다．근로하는 인민이 자본의 노예로 되고있는 자본주의사회에서는 인민대중에게 자주적이며 창조적인 보람찬 생활이 보장될수 없다．사회주의를 <병영식>이라고 헐뜯는것은 흑백을 전도하는 악선전이다．
사회주의를 <행정명령식>이라고 비난하는것도 리치에 맞지 않는 궤변이다．일반적으로 행정명령식관리방법은 착취사회에서 특권계급의 요구를 강권으로 내리먹이는 낡은 통치방법이다．경제생활이 시장경제법칙에 따라 자연발생적으로 이루어지는 자본주의사회에서 국가와 사회에 대한 관리는 철두철미 행정명령식으로 진행되며 인민대중은 한갖 관리의 대상으로서 행정명령에 복종할 의무밖에 없다．이와는 반대로 사회주의사회에서는 국가와 사회의 주인으로 된 인민대중이 관리에서도 주인의 지위를 차지하고 주인으로서의 역할을 한다．인민대중에 의하여 수행되는 국가와 사회 관리의 근본특징은 모든 활동에서 정치사업을 앞세우고 우가 아래를 도와주며 서로 동지적으로 협력하는데 있다．이것은 모든것을 행정명령으로 내리먹이는 낡은 사회의 관료주의적관리방법과 근본적으로 다른것이다．지난 시기 사회주의실천에서 나타난 행정명령식관리방법은 사회주의사회의 본성으로부터 생긴것이 아니라 착취사회에서 물려받은 낡은 유물이다．사회주의배신자들은 <행정명령식>을 반대한다는 구실밑에 민주주의중앙집권제원칙을 반대하는데 예봉을 돌리였다．민주주의중앙집권제는 사회주의국가활동의 중요한 원칙이다．사회주의국가활동에서 민주주의와 중앙집권제는 유기적으로 결합되여있으며 여기에 사회주의국가활동의 중요한 특징의 하나가 있다．<민주주의>의 구호를 들고 중앙집권제를 거세하면서 무정부상태를 조성하던자들이 사회주의를 파괴하고는 로골적인 부르죠아독재의 길로 나가고있다．
사회주의에 대한 훼방이 황당무계한 궤변임에도 불구하고 사람들속에서 사상적혼란을 일으키게 된것은 인민대중이 사회주의사상으로 튼튼히 무장하지 못한데 기본원인이 있다．물론 사회주의에 대한 훼방이 사회주의의 탈을 쓰고 교묘하게 감행되였기때문에 그 반동적본질을 처음부터 꿰뚫어본다는것이 쉬운 일은 아니였다．그러나 사회주의리론을 발전완성시켜 똑똑한 자막대기를 마련하고 사회주의사상으로 인민대중을 튼튼히 무장시켰더라면 사람들이 그토록 황당한 궤변에 쉽게 흔들리지 않았을것이다．
사회주의위업을 옹호고수하고 끝까지 완성하기 위하여서는 사회주의사상을 끊임없이 발전완성시키고 그것으로 인민대중을 튼튼히 무장시켜 그들이 사회주의를 확고한 신념으로 간직하도록 하여야 한다．사회주의에 대한 신념은 사회주의위업의 정당성을 굳게 믿을 때 간직하게 된다．
위대한 수령 김일성동지께서는 주체사상을 창시하시고 그에 기초하여 사회주의사상을 새롭게 발전완성시키시였다．주체의 사회주의사상은 사회주의가 인민대중이 모든것의 주인으로 되고 모든것이 인민대중을 위하여 복무하며 인민대중의 단결된 힘에 의하여 끊임없이 발전하는 가장 선진적인 사회라는것을 밝히였다．인민대중이 국가와 사회의 주인으로서 자주적이며 창조적인 생활을 마음껏 누리게 한다는데 사회주의위업의 정당성이 있다．우리 인민은 주체의 사회주의위업의 정당성을 자기의 확고한 신념으로 간직하고있기에 그 어떤 반사회주의광풍속에서도 흔들리지 않고 사회주의길로 힘차게 전진하고있다．
어느 나라에서나 사회주의사상을 시대와 혁명발전의 요구에 맞게 발전완성시키고 그것으로 인민대중을 철저히 무장시켜 그들이 사회주의를 확고한 신념으로 간직하게 하였더라면 자본주의사회의 반동성，부패성을 가려보지 못하고 거기에 환상을 가지면서 사상적동요를 일으켜 사회주의를 무너뜨리는 비극적인 사태가 벌어지지 않았을것이다．경험이 보여주는바와 같이 사회주의위업을 옹호고수하고 빛내여나가자면 사회주의사상을 완성하고 그것으로 인민대중을 튼튼히 무장시켜 사회주의를 신념화하도록 하여야 한다．
사회주의위업을 옹호고수하고 끊임없이 빛내여나가자면 사람들이 사회주의를 신념으로 체득할뿐아니라 사회주의를 지키는것을 도덕적의무로 간직하게 하여야 한다．착취사회에서는 지배계급의 정치와 근로인민대중의 도덕이 서로 배치되지만 인민대중이 국가와 사회의 주인으로 되여있는 사회주의사회에서는 정치와 도덕이 일치한다．사회주의도덕이 전면적으로 확립되여야 인민대중의 공고한 정치도덕적통일을 보장할수 있다．혁명적 동지애와 의리에 기초한 사회주의도덕이 확립되고 그것이 생활관습으로 굳어지게 될 때 사회주의가 실생활속에 깊이 뿌리내리게 된다．이렇게 되여야 인민대중이 사회주의사회의 주인으로서의 책임과 역할을 다하여 사회주의를 훌륭히 건설할수 있으며 어떠한 시련속에서도 사회주의위업을 확고히 옹호고수하고 성과적으로 수행해나갈수 있다．사회주의건설도상에서 혁명의 배신자들이 나오는것도 사회주의를 신념화하지 못하였을뿐아니라 그것을 도덕화하지 못한것과 관련된다．사회주의위업은 인민의 위업이며 사회주의위업에 대한 배신은 인민에 대한 배신이다．인민에 대한 배신은 도덕적저렬성의 집중적인 표현이다．당원들과 인민들의 신임에 의하여 당과 국가의 지도적직위를 차지하고서도 자기를 내세워준 당원들과 인민들의 신임을 저버리는것은 가장 비도덕적인 행위로 된다．만일 능력이 없어서 자리를 내놓거나 그 어떤 리유로 자기 혼자 당에서 나간다면 그래도 량심이 조금이라도 있다고 말할수 있을것이다．
지난날 사회주의위업에 대한 충실성을 곧잘 외우던 사람들이 하루아침에 사회주의배신자로 전락된것은 결국 사회주의를 신념화，도덕화하지 못한것과 관련된다．이것은 사회의 모든 성원들속에서 사회주의를 신념화，도덕화하도록 하기 위한 사상개조사업이 사회주의위업을 옹호고수하고 끝까지 완성해나가는데서 선차적으로 해결하여야 할 가장 중요한 사업이라는것을 말하여준다．
사상개조사업은 사회주의를 건설하기 위한 실천투쟁과 밀접히 결부하여 진행하여야 한다．인민대중을 사회주의사상으로 무장시키는 주요한 목적은 혁명적으로 각성된 인민대중의 힘에 의거하여 인민대중에게 보다 자주적이며 창조적인 생활을 마련하여주는 사회주의를 성과적으로 건설하자는데 있다．사회주의건설의 실천을 떠나서는 인민대중을 사회주의사상으로 무장시키는 사업도 원만히 할수 없다．사회주의건설을 잘하여 사람들이 사회주의의 우월성을 실생활을 통하여 느끼게 될 때 그것을 자기의 사활적인 요구로 받아들이게 된다．