자주성을 짓밟는 제국주의，지배주의를 반대하고 사회주의，공산주의 위업의 승리를 이룩하기 위한 인민대중의 혁명투쟁은 끊임없이 강화발전되고있습니다． 자주성을 요구하며 자주의 길로 나아가는 력사발전의 흐름은 그 무엇으로써도 가로막을수 없습니다． 오늘날뿐아니라 미래의 력사적시대도 전적으로 자주성을 위하여 싸워나가는 인민들에게 속합니다．

３） 사회력사적운동은 인민대중의 창조적운동이다
사회력사적운동은 자연과 사회를 개조하고 변혁하는 인민대중의 창조적운동입니다．
자주적인 생활을 위한 인민대중의 활동은 창조적성격을 띠게 됩니다． 사람은 자기의 생활상 요구를 창조적활동을 통하여 실현하여나가는것입니다．사람의 창조적활동의 대상은 자연과 사회입니다． 사람은 바로 자기를 둘러싸고있는 자연과 자기가 살고있는 사회를 개조하는 활동을 통하여 새로운 물질적，문화적 재부를 만들며 새 제도，새 생활을 창조합니다．
자연과 사회를 개조하고 변혁하는 창조자는 인민대중입니다． 인민대중은 낡은것을 없애고 새것을 창조할것을 요구하며 자연과 사회를 개조할수 있는 창조적능력을 가지고있습니다．
인류의 력사는 인민대중의 창조의 력사입니다．
인류력사가 시작된이래 인민대중은 창조적로동으로 자연을 정복하고 자기의 생존과 발전에 필요한 재부를 만들어왔으며 낡은것을 변혁하는 창조적활동으로 사회적진보를 이룩하여왔습니다． 인민대중의 끊임없는 창조적활동에 의하여 사회는 발전하여왔습니다．
자연을 정복하고 사회적진보를 이룩하기 위한 인민대중의 창조적활동은 투쟁을 동반합니다． 창조의 과정은 곧 투쟁과정이며 투쟁을 떠나서는 새것의 창조에 대하여 생각할수 없습니다． 특히 낡은 사회제도를 새로운 사회제도로 바꾸고 인민대중의 사회적해방을 이룩하여나가는 과정은 치렬한 계급투쟁과정입니다．
혁명은 투쟁으로 시작되고 투쟁으로 끝납니다． 낡은 제도，낡은 생활을 보존하려는 세력은 스스로 자기 자리를 내놓지 않습니다． 낡은 세력을 없애기 위한 투쟁을 통해서만 새 제도，새 생활을 창조할수 있습니다． 결국 인류가 전력사에 걸쳐 이룩한 모든 진보와 변혁은 인민대중의 창조적투쟁의
열매인것입니다．
인민대중의 창조적투쟁과정은 자기자신을 더욱 힘있는 존재로 키우는 과정입니다．
인민대중은 자연을 개조하고 사회를 발전시키면서 동시에 자기의 창조적능력을 키워왔습니다． 사회생산력의 발전력사는 자연을 정복하는 사람들의 창조적힘이 장성하여온 력사이며 사회혁명의 력사는 사회를 변혁하는 인민대중의 혁명적능력이 강화되여온 력사입니다．
인민대중의 창조적능력이 장성하는데 따라 사회력사적운동은 더욱더 발전하게 됩니다．
로동계급에 의하여 조직전개되는 공산주의운동은 인류력사에서 가장 높은 형태의 창조적운동입니다． 공산주의운동은 력사에 이미 있었던 모든 계급사회와 근본적으로 다른 인류의 최고리상사회，인민대중의 자주성과 창조성이 전면적으로 실현되는 사회를 건설하는 운동입니다． 인민대중의 창조력도 로동계급의 혁명운동에서 가장 높이 발양됩니다． 적대계급사회의 전기간 지배계급에 의하여 창조적활동을 억제당하여온 근로인민대중은 로동계급의 혁명운동，공산주의운동에 의하여 비로소 세계를 자기의 의사와 요구에 맞게 개조하며 자기 운명을 자주적으로 개척하여나가는 력사의 참다운 창조자로 됩니다．
인민대중의 창조적활동인 혁명운동은 자연과 사회를 개조하는 투쟁에서 언제나 창조적립장을 확고히 지킬것을 요구합니다．
창조적립장을 지키는것은 혁명운동을 승리에로 이끌어나가기 위한 필수적조건입니다．
창조적립장에 튼튼히 서야 인민대중은 혁명과 건설의 주인으로서의 지위를 옳게 지키고 주인으로서의 역할을 다할수 있습니다．
창조적립장은 자연과 사회의 개조자，자기 운명의 개척자로서 인민대중이 마땅히 견지하여야 할 립장입니다． 창조적립장을 견지하지 않고서는 자연과 사회를 자기의 의사와 요구에 맞게 개조할수 없으며 자기 운명을 자신이 틀어쥐고 개척하여나갈수 없습니다． 창조적립장을 지키는것은 모든것을 혁명의 요구와 인민대중의 리익에 맞게 그리고 자체의 힘으로 풀어나가기 위한 확고한 담보입니다．
수령님께서 가르치신바와 같이 창조적립장은 혁명과 건설에서 의거하여야 할 근본방법입니다．
혁명운동은 인민대중의 창조적 지혜와 힘에 튼튼히 의거하며 그것을 높이 발양시킬것을 요구합니다． 인민대중은 혁명의 주인이고 기본동력이며 무궁무진한 창조적 지혜와 힘의 소유자입니다． 인민대중의 창조적 지혜와 힘에 의거하여야 객관세계를 옳바로 인식하고 모든것을 실정에 맞게 풀어나갈수 있으며 자연과 사회를 성과적으로 개조하여나갈수 있습니다． 창조적립장은 인민대중의 창조력을 적극 발양시켜 혁명과 건설을 주동적으로 밀고나가며 전진도상에 부닥치는 난관을 대중적투쟁으로 극복하고 계속혁신，계속전진하는 방법입니다．혁명운동은 언제나 다양하고 끊임없이 변화하는 구체적현실속에서 진행됩니다．
혁명운동은 온갖 도식과 교조를 배격하며 남의것을 기계적으로 모방하는 낡은 관점을 반대합니다． 도식적인 관점과 교조적인 사고방식을 가지면 창발성이 억제되며 끊임없이 변화하는 다양한 현실을 옳바로 인식할수 없고 혁명과 건설의 과학적인 방도를 찾아낼수 없습니다． 구체적인 현실에 발을 튼튼히 붙이고 모든것을 창조적으로 대하는 립장을 지켜야 자연과 사회를 개조하는 옳은 방도를 찾아내고 그것을 능숙하게 구현하여나갈수 있습니다． 창조적립장은 교조적태도를 버리고 독자적인 사고로 현실을 생동하게 구체적으로 파악하며 모든것을 그에 맞게 풀어나가는 방법입니다．
창조적립장은 인민대중이 력사의 주인으로 등장하고 혁명운동이 심화발전된 우리 시대의 요구를 가장 훌륭히 실현할수 있게 하는 혁명적방법입니다． 우리 시대는 혁명과 건설에서 인민대중의 역할을 최대한으로 높이며 모든 문제를 창조적으로 풀어나갈것을 요구합니다． 창조적립장은 오늘의 시대발전，혁명발전의 새로운 요구에 맞게 혁명의 전략과 투쟁방침을 과학적으로 규정하고 인민대중의 창조력을 끊임없이 높이 발양시킴으로써 혁명의 승리를 믿음직하게 담보합니다．

４）혁명투쟁에서 결정적역할을 하는것은 인민대중의 자주적인 사상의식이다
혁명은 인민대중의 의식적인 투쟁에 의하여 추동되고 승리합니다．
수령님께서는 혁명투쟁에서 인민대중의 자주적인 사상의식이 결정적역할을 한다는 원리를 새롭게 밝히시였습니다．
사상의식은 사람들의 모든 행동을 규제하고 조절통제합니다．
원래 의식성은 사람을 세상에서 가장 우월하고 힘있는 존재로 되게 하는 가장 고급한 속성입니다． 의식은 사람의 육체적기관가운데서도 가장 발전된 기관인 뇌수의 고급한 기능입니다． 뇌수는 사람의 생명활동에서 중추의 역할을 하며 뇌수의 기능인 의식은 사람의 모든 행동을 지휘합니다．
사상의식은 사람들의 요구와 리해관계를 반영하는것으로 하여 그들의 활동에서 가장 적극적인 작용을 합니다． 사상의식의 규제와 조절을 떠나서는 사람들의 자주적이고 창조적인 활동에 대하여 생각할수 없습니다．
사람이 자주적이며 창조적인 존재로 되자면 자주적인 사상의식을 가져야 합니다．
자주적인 사상의식은 자기 운명의 주인으로서의 자각이며 자기 운명을 스스로 개척해나가려는 의지입니다． 사람은 자주적인 사상의식을 가져야 자연을 정복하기 위한 의식적인 활동을 할수 있고 자주성을 침해하고 유린하는 압제자들을 반대하는 적극적인 투쟁을 벌려나갈수 있습니다． 세계를 과학적으로 인식하고 적극적으로 개조하여나가는 사람들의 활동은 다름아닌 그들의 의식성의 발현이며 자연과 사회를 변혁하는 투쟁에서 노는 사람들의 역할은 결국 그들의 사상의식의 역할인것입니다．
자주적인 사상의식은 인민대중의 자주성을 위한 혁명운동에서 결정적역할을 합니다．
모든 혁명운동은 의식적인 운동입니다． 혁명운동은 사람들을 선진사상으로 각성시키는것으로부터 시작되고 선진사상으로 무장한 인민대중의 힘에 의하여 승리하게 됩니다．
사상의식은 혁명과 건설에서 노는 사람들의 역할을 규제하는 결정적요인입니다．
사상의식은 혁명운동에 참가하는 사람들의 행동의 계급적성격을 규제합니다．
계급사회에서 초계급적인 사상이란 있을수 없으며 사람들의 사상의식에서 기본은 계급의식입니다． 계급투쟁에 대한 사람들의 태도와 립장은 계급의식에 의하여 규제됩니다． 물론 사람들의 활동은 사회계급적처지에 기초를 두며 그에 의하여 제약됩니다． 그러나 사회계급적처지는 어디까지나 사상의식을 거쳐서 사람들의 행동에 영향을 미칩니다． 계급사회에서 사람들이 어느 계급의 리익을 옹호하여 투쟁하는가 하는것은 그가 어느 계급의 사상을 가졌는가에 의하여 결정되는것입니다． 선진계급의 사상，자주적인 사상의식을 가질 때에만 옳은 계급적립장을 가질수 있으며 혁명승리를 위하여 투쟁할수 있습니다．
혁명운동에서 발휘하는 사람들의 의지와 투쟁력도 사상의식에 의하여 규제됩니다．
사람들이 얼마나 강한 의지와 힘을 발휘하는가 하는것은 사상문제입니다．
자주적인 사상의식으로 튼튼히 무장한 사람만이 혁명투쟁에서 견결한 립장과 태도를 취할수 있으며 강의한 의지를 가지고 혁명에 적극적으로 참가하며 온갖 난관과 시련을 이겨내면서 끝까지 투쟁할수 있습니다．
대중의 혁명적능력은 무궁무진하지만 사상적으로 각성되지 못할 때에는 그것이 높이 발양될수 없습니다． 사상적으로 각성되지 못한 군중은 착취와 압박을 받아도 혁명투쟁에 일떠설수 없으며 자연과 사회를 자기의 요구에 맞게 성과적으로 개조하여나갈수 없습니다． 계급적리해관계를 자각한 대중만이 자기의 혁명적능력을 최대한으로 발휘할수 있으며 혁명의 승리를 보장할수 있습니다．
사상의식의 역할은 혁명운동의 발전에 따라 끊임없이 높아지게 됩니다．
혁명운동의 가장 높은 단계인 공산주의운동은 그자체의 본질로부터 사람들의 높은 의식성을 요구합니다． 사회주의，공산주의 사회는 인민대중에 의하여 목적의식적으로 창조되는 사회입니다． 로동계급이 정권을 잡고 사회주의제도를 세운 다음 사회주의，공산주의 건설과정에서 사상의식의 역할은 비할바없이 높아지게 됩니다． 자본주의는 기아와 몽둥이의 규률에 의거하지만 사회주의，공산주의는 사람들의 높은 자각성에 의거합니다． 물론 과도적사회인 사회주의의 조건에서는 통제가 필요합니다