그들은　또한　사회주의사회의　본성적요구에　맞는　인민적인　정치방식을　확립하는데　응당한　주목을　돌리지　못함으로써　인민들의　통일단결을　약화시키고　대중의　창발성이　높이　발양될수　없게　하였습니다.사회주의사회에서　인민대중이　정치의　참다운　주인이　되여　국가와　사회를　관리하는　사업에　주인답게　참가하는가　못하는가　하는것은　사회주의제도의　공고발전과　사회주의건설의　성과를　좌우하는　가장　중요한　문제입니다.그러나　일부　나라들에서는　사회주의정권은　섰다고　하지만　실지로는　낡은　사회의　정치방식을　그대로　답습하다보니　국가와　사회를　관리하는　사업이　그　주인인　인민대중과　동떨어져　특정한　사람들의　사업으로　되게　되였습니다.그런데로부터　관료주의가　자라나　사람들의　창발성을　억제하고　당과　국가에　대한　대중의　신뢰를　떨어뜨리게　되였으며　인민대중의　통일단결을　파괴하는　엄중한　결과를　가져오게　되였습니다.
결국　이　나라들에서는　사회주의가　자기　발전의　위력한　추동력을　잃게　되였으며　공고한　사회정치적기초를　가질수　없게　되였습니다.튼튼한　주체를　가지지　못한　사회주의는　우월성과　위력을　발휘할수　없으며　전진도상에　부닥치는　도전과　시련을　뚫고나갈수　없습니다.력사적사실은　강한　군사력과　방대한　경제적잠재력을　가진　큰　나라라　하더라도　사회주의건설에서　주체를　강화하고　주체의　역할을　높이지　못할　때에는　제국주의자들과　반동들의　반사회주의공세를　이겨내지　못하고　붕괴될수밖에　없다는것을　보여줍니다.이　나라들에서　제국주의자들과　반동들의　반사회주의공세를　이겨내지　못하고　사회주의의　좌절을　가져오게　된것은　바로　사회주의건설에서　주체를　강화하고　주체의　역할을　높여나가지　못한데로부터　초래된　필연적인　결과라고　보아야　할것입니다.
일부　나라들에서　사회주의가　좌절되게　된　원인은　또한　사회주의와　자본주의의　질적차이를　보지　못하고　사회주의의　근본원칙을　일관성있게　견지하지　못한데　있습니다.

사회주의위업을　끝까지　완성하기　위하여서는　혁명과　건설에서　사회주의원칙을　일관성있게　견지하여야　합니다.인민대중의　자주적요구와　리익을　철저히　옹호하고　구현해나가는것은　사회주의건설에서　일관하게　견지하여야　할　근본원칙입니다.사회주의사회는　인간에　의한　인간의　착취와　압박을　없애고　다같이　자주적으로　살려는　인민대중의　본성적요구를　구현한　사회이며　사회주의,공산주의　건설과정은　곧　인민대중의　자주성을　완전히　실현해나가는　과정입니다.그러므로　로동계급의　당은　사회주의건설을　령도하는데서　인민대중의　자주적요구와　리익을　견결히　옹호하고　혁명과　건설에서　나서는　모든　문제를　철저히　인민대중의　근본리익에　맞게　풀어나가야　합니다. 인민대중의　자주적요구와　근본리익에　맞게　사회주의를　건설하려면　로동계급의　당을　조직사상적으로　강화하고　혁명과　건설에　대한　당의　령도를　확고히　보장하며　사회주의정권의　기능과　역할을　끊임없이　높이며　사회주의적소유를　고수하고　발전시켜나가며　제국주의를　반대하여　견결히　투쟁하여야　합니다.이것은　추호도　양보할수　없는　혁명적원칙입니다.사회주의를　건설하는　과정에　일시적으로　결함을　범할수　있으나　인민대중의　운명을　책임진　로동계급의　당은　그　어떤　조건에서도　사회주의의　근본원칙을　절대로　버리지　말아야　합니다.사회주의,공산주의를　건설해나가는　과정에　혁명투쟁의　환경과　조건이　변화되는것만큼　그에　맞게　로선과　정책을　창조적으로　발전시켜나가야　하지만　어떤　경우에도　이러한　혁명적원칙,로동계급적선에서　벗어나서는　안됩니다.혁투쟁의　환경과　조건은　달라질수　있어도　사회주의의　근본　리념과　요구는　달라질수　없습니다.사회주의냐,자본주의냐　하는　투쟁에서　혁명적원칙을　버리는것은　곧　투항과　변절을　의미합니다.

지난날　사회주의를　건설하던　일부　나라　사람들은　사회주의에　대한　신념이　부족하고　로동계급적립장이　확고하지　못한데로부터　사회주의를　건설하는　과정에　일시적으로　조성된　난관앞에서　동요하고　제국주의자들의　압력에　굴복하면서　점차　혁명적원칙을　양보하고　포기하는데로　나아갔습니다.이　나라들에서는　로동계급의　당을　강화하는　사업을　소홀히　하고　당의　령도적역할과　사회주의국가의　통일적지도기능을　약화시켰으며　자본주의적인　소유관계와　경제관리방법을　받아들이고　제국주의와　투쟁할　대신에　무원칙하게　타협하는데로　나아갔습니다.이러한　수정주의정책의　결과로　사회가　점차　변질되여갔으며　사회주의를　<개혁>하고　<개편>한다고　하면서　<다원주의>를　끌어들임으로써　사회주의의　별질과정은　더욱　촉진되였습니다. 사회주의사회에서는　이른바　<다원주의>가　허용될수　없습니다.<다원주의>가　표방하는　사상에서의　<자유화>,정치에서의　<다당제>,소유에서의　<다양화>는　개인주의와　자유주의에　기초한　생존경쟁이　지배하는　자본주의사회의　정치방식입니다.사회주의는　집단주의에　기초한　사회이며　인민대중의　통일을　생명으로　하는　사회이므로　사회주의와　<다원주의>는　량립될수　없습니다.사회주의사회에　<다원주의>를　끌어들이면　개인주의와　자유주의가　조장되여　사회공동의　리익을　침해하게　되며　인민대중의　통일과　단결을　파괴하고　사회적　무질서와　혼란을　조성하게　됩니다.사회주의사회에서　사상의　자유화와　정치에서의　다당제를　허용하는것은　결국　사회주의사회의　기초를　허물고　인민의　정권을　전복하기　위한　반혁명적책동의　길을　열어주는것으로　됩니다.사상분야의　투쟁은　정치투쟁의　서곡이며　그것은　정권투쟁으로　넘어가기마련입니다.력사적경험은　사상을　자유화하여　반사회주의적사상조류들이　류포되고　<다당제민주주의>를　허용하여　반사회주의정당들의　활동이　보장되면　계급적원쑤들과　반동들이　머리를　쳐들고　반사회주의책동을　감행하며　로동계급의　당을　정권의　자리에서　내쫓는데로　나아간다는것을　똑똑히　보여주고있습니다.현대수정주의자들이　자본주의에　대한　환상에　사로잡혀　사회주의원칙을　완전히　집어던지고　자본주의적인　정치방식과　경제제도를　전면적으로　받아들이는데로　나아감으로써　결국　사회주의는　좌절되고　자본주의가　되살아나게　되였습니다.사회주의원칙으로부터의　한걸음의　양보와　후퇴는　열걸음,백걸음의　양보와　후퇴를　가져왔으며　결국에는　로동계급의　당자체가　파멸되지　않으면　안되는　엄중한　결과를　가져오게　되였습니다.
일부　나라들에서　사회주의가　좌절된것은　또한　사회주의나라　당들사이의　관계에서　자주성에　기초한　국제적련대성을　강화하지　못한데도　원인이　있습니다.
자주성에　기초하여　단결하고　협조하며　국제적련대성을　강화하면서　자주성을　견지하는것은　사회주의나라　당들사이의　관계에서　지켜야　할　기본원칙입니다.자주성은　나라와　민족의　생명입니다.사회주의,공산주의는　나라와　민족을　단위로　하여　건설하게　되며　매개　나라의　혁명은　그　나라　당과　인민이　책임지고　진행하게　됩니다.자기　나라　실정에　맞게　로선과　정책을　세우고　그것을　자주적으로　관철해나가는것은　누구도　침해할수　없는　매개　나라　당의　신성한　권리입니다.매개　나라　당들이　자주성을　지키는것은　결코　다른　나라　당들과의　국제적련대성을　강화하는　문제와　모순되지　않습니다.사회주의위업은　매개　나라　인민의　민족적위업인　동시에　국제적위업입니다.매개　나라　공산당,로동당들은　자기의　자주성을　지킬　권리를　가지는　동시에　다른　나라　당들의　자주성을　존중하며　사회주의위업의　승리를　위하여　동지적으로　단결하고　협조하여야　할　의무도　지니고있습니다.

국제공산주의운동안에는　큰　나라　당과　작은　나라　당도　있고　력사가　오랜　당과　그렇지　못한　당도　있습니다.큰　나라　당은　작은　나라　당들보다　더　큰　힘을　가지고있으며　따라서　공동의　위업　수행에　더　큰　기여를　할수　있다는것을　부인하지　않습니다.큰　나라　당일수록　국제공산주의운동을　수호하고　발전시키는데서　더　큰　책임을　자각하여야　하며　형제당들을　사심없이　도와주고　공동위업수행에서　더　큰　역할을　하는것은　응당합니다.그렇다고　하여　큰　나라　당들이　대국주의를　하여서는　안됩니다.당들사이에는　높은　당과　낮은　당,지도하는　당과　지도를　받는　당이　따로　있을수　없습니다.국제공산주의운동에서　국제적인　중앙이　있고　매개　나라　당들이　그　지부로서　활동하던　시기는　지나간지　오랩니다.사회주의나라　당들은　마땅히　완전한　평등과　자주성의　원칙에서　동지적으로　협조하여야　하겠으나　지난　기간　일부　사회주의나라　당들은　국제당이　있을　때의　낡은　관계의　유습에서　벗어나지　못함으로써　국제공산주의운동발전에　커다란　해독을　끼쳤습니다.어떤　나라　당은　자기를　국제공산주의운동의　<중앙>으로　자처하면서　다른　나라　당들에　이래라저래라하고　지시하며　자기의　그릇된　로선을　따르지　않으면　압력을　가하고　
내부문제에　간섭하는것과　같은　행동을　서슴없이　하였습니다.그　결과　사회주의나라들의　사상적통일과　동지적협조관계가　심히　약화되였으며　단합된　힘으로　제국주의와　맞설수　없게　되였습니다.일부　나라　당들은　주체성이　없이　대국주의적압력에　굴복하고　남의　지휘봉에　따라　움직이다보니　큰　나라가　수정주의를　할　때　같이　수정주의를　하고　또　남이　<개혁>과　<개편>을　한다고　할　때　그것을　그대로　받아들이게　되였습니다.그리하여　쏘련과　동구라파의　여러　나라들에서　사회주의가　련쇄적으로　좌절되는　엄중한　사태가　빚어지게　되였습니다.위대한　수령님께서는　일찌기　사람이　사대주의를　하면　머저리가　되고　민족이　사대주의를　하면　나라가　망하며　당이　사대주의를　하면　혁명과　건설을　망쳐먹는다고　가르치시였습니다.사대주의를　하다가　사회주의를　망쳐먹는다고　가르치시였습니다.사대주의를　하다가　사회주의를　망쳐먹은　일부　나라들의　현실은　수령님의　이　가르치심이　얼마나　정당한가　하는것을　뚜렷이　실증하였습니다.
력사적경험은　사회주의에　대한　굳은　신념과　옳바른　지도사상을　가지고　혁명의　주체를　끊임없이　강화하며　어떤　환경속에서도　사회주의원칙을　고수하고　자주성에　기초한　동지적　단결과　협조를　강화해나갈　때　사회주의위업은　승리의　길을　따라　전진하게　되지만　그렇게　하지　못할　때에는　우여곡절과　좌절을　면치　못하게　된다는것을　보여주고있습니다.이것은　인류가　사회주의에로　나아가는　길에서　찾은　심각한　교훈입니다.
2.사회주의,공산주의　건설에　대한　우리　당의　총로선의　정당성위대한　수령　김일성동지께서는　력사상　처음으로　주체사상에　기초하여　인민정권에　3대혁명을　더하면　공산주의가　된다는　탁월한　사상을　내놓으시였습니다.인민정권을　강화하고　그　기능과　역할을　끊임없이　높이면서　사상,기술,문화의　3대혁명을　철저히　수행하는것은　수령님께서　내놓으신　사회주의,공산주의　건설의　총로선입니다.수령님께서는　사회주의,공산주의　사회의　면모와　그　실현의　합법칙적로정을　독창적으로　밝히신데　기초하여　사회주의,공산주의　건설의　혁명적원칙과　과학적인　방도를　뚜렷이　밝히심으로써　공산주의리론을　새롭게　발전시키시였으며　그것이　우리　나라에서　현실로　구현되도록　현명하게　령도하여오시였습니다.이것은　수령님께서　인민대중의　자주위업수행에　기여하신　위대한　력사적공헌으로　됩니다.